Панга, Панго, Кика, Кичка

Головной убор невесты мокшанки XIX начало XX вв. Тамбовской губернии

Кика, мокш. панга, эрз. панго; в переводе - «гриб»! Товар возврату не подлежит!

Весь комплекс народного костюма – это важнейший компонент материальной культуры этноса, который издавна несет в себе особый духовный смысл. Из века в век в коллективном творчестве народа формировались и обогащались идеалы прекрасного, которые проявлялись в постепенно усложняющейся структуре всего костюма. Он отражал эстетические воззрения народа, восходящие к понятиям жизни и смерти, молодости и старости, продолжения рода и единства с людьми, живущими рядом, т.е. ко всей его бытовой жизнедеятельности.

Головные уборы женщин соответствовали их возрасту и служили показателем ее положения в семье и обществе. Форма и способы ношения головных уборов были тесно взаимосвязаны с широко распространенными у многих народов представлениями о магии женских волос. В фольклоре при создании образа идеальной героини большое внимание уделяется ее волосам. По народным представлениям у девушек и женщин должна быть ухоженная голова и фольклорный мир прошлого, оберегал женские волосы под головным убором. Видимо поэтому вышивка в виде кистей из бисера, отдаленно напоминают пряди женских волос. В народе, определение «опростоволосившись» означало, что мужчина или женщина показались в обществе с распущенными волосами, само слово «распущенность» напрямую с этим связано.

Головные уборы замужних женщин были весьма разнообразны. Их существовало несколько видов. Одним из наиболее распространенных была сорока. Для мордвы были характерны высокие головные уборы типа «панго». Он имел форму полуцилиндра, суживающегося к верху. В начале XX века, головные уборы заменили платки и шали.